解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨 、名、法 、道德，此务为 治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术， 大祥而众忌讳，使 人拘而多所畏 ；然其序四时之 大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其 事难尽从；然其序君臣 父子之礼，列夫妇长幼之别 ，不可易也。墨者俭而难遵 ，是以其事不可 遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真 ；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一 ，动合无形，赡足万物。其为术也，因 阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易 操，事少而功多。儒者 则不然。以 为人主天下之仪 表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪 明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神 骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>